寛和

匡房の続往生伝の叙に、寛和年中、著作郎慶保胤、往生伝を作りて世に伝う、とあるに拠れば、保胤が往生伝を撰したのは、正しく保胤が脱白｜被緇の前年、五十一二歳頃、彼の六条の池亭に在った時ででもあったろう。

保胤は遂に寛和二年を以て、自分が折角こしらえた繭を咬破って出て、落髪出家の身となって終った。

仏間が教室で良寛和尚を斎ぎ、小さな図書室が表に、裏には琅荘では男女の小学教師たちが二、三十人ほど集まって私を待っていた。

身心脱落只真実、私も、良寛和尚に頭を下げる。

良寛和尚の遺蹟めぐり。

良寛和尚は空中習字をしたといふ、よし、私は空へ句を書かう！

今日は久しぶりに夏らしく、残暑もさうとうきびしかつた、良寛和尚の口吻を借れば、夏は暑いのがよろしく候。

米国の箇人的教育は、各種の箇性を重んじながら、其の功利主義の伝統的暗示、或は宣伝に依て、箇人的気質が、公衆の不文律に順応して行ける程度の寛和、或は弛緩を加えて居ります。

平安時代、寛和の変として知られる政変が起こった。

古文書には、寛和年間に起きた飢饉の記録が残されている。

歴史の教科書で寛和という元号を目にした時、その短さに驚いた記憶がある。