素餐

そして漸と出来上つたのが、平の蓋に、「咬得菜根百事可做」汁の蓋に、「不素餐兮」飯の蓋に、「粒々皆辛苦」といふ固苦しい文字であつた。

それよりも、もつと大きな罪人には、尸位素餐、爵禄を貪つてゐる上に、役得といふ名の下に、いろいろな不埓を、働いてゐる徒輩もある。

それぢやあまるでいつも君が痛罵しとつた、尸位素餐の官吏も同じ事ぢやないか』とこれは重きを、未来の警部にでも置けるらし。

それも、そう永い時日を要せずして埒があくに相違ないと思っているが、たとえ二日三日の間にしてからが、何か仕事をしたい、何か利用厚生の仕事にたずさわらなければ、自分の生存が徒手遊食ということになり、なおむつかしく言えば、尸位素餐ということになる。

徒手遊食だの、尸位素餐だのということは本来、貴族社会のすることで、道庵の極力排斥し来ったことであるから、たとえ二日でも三日でも、その生活をやっているということは、多年の敵の軍門に降るようなものである。

直接には病人の脈こそ取らないが、この薬草を整理することに於て、間接には救世済民の業にたずさわっているのである、徒手遊食しているのではない、尸位素餐に生を貪っているのではないという自信を道庵先生に持たせることが、つまり、その生活を空虚から救って充実せしめる所以でありました。

よそさんは皆書いてくれはりまっせ。

この分のは紙がわるくなっていると矢張りよそさんから苦情が出ております」と小頸を傾けた。

不相応な地位に就いて、素餐の誹りを受けた。

彼は自らの功績が素餐ではないかと常に自問していた。

素餐の気持ちを抱きながらも、与えられた職務を全うした。