政教一致

さて本論に這入る前に、古琉球の政教一致について簡単に述べる必要があります。

かくのごとくにしていわゆる政教一致の国家が出来上りました。

以上申上げた通り、沖縄で四百年前、中央集権を行った時分に政教一致はひとしお必要になったのであります。

さてこの以前から男子は政治にたずさわり女子は宗教にたずさわるという風に分業的になっていたのであるが、政教一致の時代においては二者は離るべからざる関係を持っているから、当時二者は一心同体となって活動していたのであります。

私はかつて『沖縄毎日新聞』に「古琉球の政教一致」という論文を書いて、その切抜きを柳田国男氏におくったところが、氏はさっそく返書を認められていろいろの注意を与えられたことがあります。

さて、ユタの事を了解するに必要なることと思いまして政教一致のことをかなりくわしく申上げましたが、これからいよいよ本論に這入って琉球史上におけるユタの位地を観察してみようと思います。

これは政教一致のところで御話する積りでありましたが、ちょっと忘れましたからここで申上げることに致します。

日本の政教一致といふのは、世間で解してゐるのと異つて、今述べた意味に於いての、政教一致であつた。

かつての古代国家では、王が神の代理として君臨する政教一致の体制が一般的だった。

その組織は政教一致を掲げて活動しており、政治的な主張と宗教的な信念が密接に結びついている。

民主主義の観点から、政教一致の傾向が強まることに対して警戒感を抱く人々もいる。