テリア

実証的な西鶴のマテリアリズムは彼の「町人もの」の到る処に現われているのであるが、『永代蔵』にある「其種なくて長者になれるは独りもなかりき」という言葉だけからもその一端を想像される。

『武道伝来記』に列挙された仇討物語のどれを見ても、マテリアリストの眼から見た武士｜気質の不合理と矛盾の忌憚なき描写と見られないものはない。

それはいずれにしても、武士道というものに対しても西鶴が独自の見解をもっていて、その不合理と矛盾から起る弊害を指摘する心持があったであろうという想像は、マテリアリストとしての彼の全体から判断し推測してそれほど無稽なものではないと思われるのである。

また、科学はマテリアリズムに導く、という一般的｜謬見を排し、計算や実験では解けない“higher mysteries of being”のあることを暗示した。

この法で消毒すればどんなバクテリアでも残らず死んでしまう、そして蒸餾水などとはちがって水の固有の味が少しも変らぬという利益がある。

ついでながら、桿状菌バクテリアの語源がギリシア語のステッキであるのはちょっとおもしろい。

元来ご承知のごとくビヂテリアンといふのは動物質のものを食べないといふ考のものの団結であり、日本では菜食主義者と訳するけれども主義者といふよりは、〔〕むしろ菜食信者といふ方が、よく実際に適ってゐるとも思はれる。

「第十七回極東ビヂテリアン大会〔〕　一九三一年九月四日正午より。

彼女は散歩中、愛らしい「テリア」を連れた女性とすれ違った。

公園には様々な犬種がいたが、特に賢そうな「テリア」が目を引いた。

友人の家に遊びに行くと、元気いっぱいの「テリア」がしっぽを振って迎えてくれた。