忠孝仁義

殊に自分は児童の教員、又た倫理を受持っているので常に忠孝仁義を説かねばならず、善悪邪正を説かねばならず、言行一致が大切じゃと真面目な顔で説かねばならず、その度毎に怪しく心が騒ぐ。

放蕩なる快楽は飲宴好色なり、着実なる快楽は晏居閑楽なり、熱性ある快楽は忠孝仁義等の目的及び希望なり、誠実なる快楽は家を斉へ生を理するにあり。

日本の教育＝忠孝仁義を説きながら、実は物質万能、智識万能を教える日本の教育当局の方針も、この思想を益底深く養い上げた。

不浄世界と紙一重　職業婦人が見た実際の世界……それは、吾家の忠孝仁義から他家の温良貞淑へ渡されることに慣れていた、在来の日本婦人の大部分が夢にだも想像し得ないものであった。

現代官僚の教育は常に孔孟の教を尊び忠孝仁義の道を説くと聞いているが、お茶の水を過る度々「仰高」の二字を掲げた大成殿の表門を仰げば、瓦は落ちたるままに雑草も除かず風雨の破壊するがままに任せてある。

換言すれば『八犬伝』の忠孝仁義主義である。

勧善懲悪というのは、滝沢馬琴流の忠孝仁義のにおいがするからだ。

彼の生き方は、忠孝仁義という四つの徳を体現していました。

古来より、忠孝仁義を重んじることは、社会の基盤とされてきました。

「人として大切なのは、忠孝仁義を忘れないことだよ。」