美詞

尚よごとは縁起のよい詞を物によそへて言ふ処から、善言・美詞・吉事などの聯想が、奈良の都以前からもあつた。

更に、祝詞を創始した神として伝はる思兼神は、枕詞系統の讃美詞を添へた形で、八意思兼神、又常世思兼神と称へられてゐた。

万葉集）所謂大伴門（朱雀門）に月のさしてゐる有様を、讃美詞に移したものであると共に、大伴氏自身に関係の深い歌だと言ふことは明らかである。