必滅

然しお上人さまがよう言わるる此の世のさまは、生者必滅、会者定離。

南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、万物逝いて復らず、人生流転、生者必滅、色即是空！

二節―七節は愚者の必滅を説く。

◯十一節―十九節は、自然界の事象を三度引例して神に悖る者の必滅を主張したのである。

説く所は二十節より三十五節に亘るけれども、要するにこれ悪人必衰必滅という陳腐なる教義の主張に過ぎぬのである。

◯十三節に「その膚の肢は蝕壊らる、すなわち死の初子これが肢を蝕壊るなり」とあるを見れば、この悪人必滅の主張が明かにヨブを指したものであること確実である。

◯以上ビルダデの悪人必滅論はヨブの場合を指した者であるこというまでもない。

仏氏のいわゆる生者必滅の道理、今更おどろくは愚痴に似たれど、夜雨孤灯の下、飜って半生｜幾多の不幸を数え来れば、おのずから心細くうら寂しく、世に頼なく思わるる折もありき。

生きとし生けるものは、いつか必滅の時を迎える。

彼の哲学は、人間の必滅というテーマに深く迫っている。

この世の全てのものは必滅であり、永遠ではない。