染衣

見らるる通り、了海どのは、染衣薙髪の身である上に、この山国谷七郷の者にとっては、持地菩薩の再来とも仰がれる方じゃ」と、そのうちのある者は、実之助の敵討ちを、叶わぬ非望であるかのようにいい張った。

卑弥呼は薄桃色の染衣に身を包んで、やがて彼女の良人となるべき卑狗の大兄と向い合いながら、鹿の毛皮の上で管玉と勾玉とを撰り分けていた。

卑弥呼は染衣の袖を噛みながら、遠く松の茂みの中へ消えて行く大兄の姿を見詰めていた。

彼女は、長羅を身辺に引き寄せる手段として、胄の上から人目を奪う紅の染衣を纏っていた。

染衣一鉢の沙門の境遇が即ち彼の身の上なのであった。

「雍州府志」に、凡所在洛内外之紺屋、以藍汁染衣服者、号青屋、又称藍屋。

扨あくる日は岡野の宿を経、当麻の寺の鐘のこえを聞いて、転寝の夢の浮世を出でゝ行く　　　身の入相の鐘とこそ聞けかくて高野山に到着、青巌寺を仮の住まいと定め、剃髪染衣の身となって道意禅門と号したが、お供の人々も皆これに倣うて髻を切った。

「あッ――」　と、あやうく鉄杖の二つ胴にされそこなった佐分利五郎次、井戸がわから五、六尺とびのいてきッと見れば、鎧武者にはあらず、黒の染衣かろやかに、ねずみの手甲脚絆をつけた骨たくましい若僧、いま、ちぬられた鉄杖をしごきなおして、ふたたび、らんらんとした眼をこなたへ射向けてくるようす。

僧侶は、質素な染衣を身につけていた。

宮中では、位階に応じて異なる染衣を着用した。

彼は、舞台衣装として鮮やかな染衣を準備した。