穢多頭

「諸御用秘鑑」所載安永二年五月の神谷大和守報告文に、「穢多非人等不届有之、追放以下之御仕置に当り候得ば、某所之穢多頭へ引渡、相当之仕置申付候様御申渡被成候事に御座候処、中国御代官所之穢多非人不届有之候節、穢多頭無之候故、差支申候由。

尤も中国御代官所にて為御糺被成、弥中国に穢多頭非人頭も無之候はヾ、当表之長吏え御引渡可被成と思召候。

」とある長吏も、また平エタでなくして、所謂穢多頭相当のものと解せられる。

（中略）今般御趣意之趣、弾左衛門は勿論、其外遠国之儀も、其支配御代官・領主・地頭より、其所之穢多頭共に為申渡、此上若紛敷義有之候当人は勿論、其支配之穢多頭共御仕置可被仰付旨、一統に御触有之可然哉に奉存候。

穢多頭や穢多寺の住職はもと必ずしも穢多ではありませぬ。

依之福山穢多頭より、京都にて皮田頭中え右出入の品委曲に申上度候と申、則書付持参仕候事口上一、今度私共国方に、皮田村とちやせん共と甲乙の義に付、御番所様え先年之通申上候所に、被仰出候は、其方共之頭京都皮田村え罷登り、相尋可来之由被為仰出候。