肯

だが読んで見れば、感想文も面白く、作歌も相当に面白く、歌と云ふものを、石川君のやうに考へ、歌と云ふものに、さういふ風に這入つて行かねばならない道もあるだらうと首肯される点も充分認められるのである。

すなわち、そこには否定による肯定が見られる。

しかしながら、文化的存在規定を内容とする一対の意味が、一は肯定的に言表され、他は否定的の言葉を冠している場合には、その成立上における原本性および非原本性に関して断定を下すことができるとともに、その意味内容の成立した公共圏内における相対的な価値判断を推知することができる。

さて、意気といい粋といい、いずれも肯定的にいい表わされている。

そうして「いき」は肯定より否定への進路の中間に位している｛１｝。

また、「いき」が「媚態のための媚態」もしくは「自律的遊戯」の形を取るのは「否定による肯定」として可能であることも言った。

「いき」は色っぽい肯定のうちに黒ずんだ否定を匿している。

これらはおそらく肯定的に答えることはできないであろう。