同祖

最も肝腎なのは、物部氏の先祖たる饒速日命と神武天皇の先祖たる瓊瓊杵尊との關係であつて、神武天皇が大和に入られた時、互に其の寶物を交換して見て、同祖の末孫なることの證據が判つたので、饒速日命は長髓彦を殺して神武天皇に歸服したといふことになつてゐる。

其ハ國造本紀ニ「小市（伊豫國越智郡）國造、輕島豐明朝御世、物部連同祖大新河命孫｜子致命定賜國造。

越智は物部氏と同祖なれば、自ら別系なり。

然るに『國造本紀』に此朝に十一國の國造を定め給へるが中に火國造、瑞籬朝御世、大分國造同祖志貴多奈彦命兒建男祖命定賜國造。

阿蘇國造、瑞籬朝御世、火國造同祖神八井耳命孫速瓶玉命定賜國造。

日本の古語と近代の朝鮮語との対比を以てする日鮮語同祖の研究は、他の語族の事より見ても考へられない事だと、金沢博士の説を排撃する学者も多い。

日琉同祖観による長いよしみの記念ともなれ、と思ふ記録に過ぎない。

依羅氏は、新撰姓氏録摂津国皇別に、依羅宿禰の条に、日下部宿禰同祖、彦坐命之後也とあり、又、河内国諸蕃、依羅連の条に、百済国人素弥志夜麻美乃君之後也とある。

私たち家族は、遠い祖先を辿ると同祖のルーツを持つことが分かった。

この地域の住民は、皆同祖の血を引いていると言われている。

二つの民族は、歴史的に同祖の関係にあると考えられている。