美的

人々は長い間トリスタン・コルビエールは美的感情を欠いてをり、芸術に無智であると思つて来た。

彼の生活は、今や空虚な狂熱や、耽美的な情緒に惑溺する時代を通り越した。

だがそれにもかかはらず、彼等のローマ字論者や假名文字論者に對して、尚且つ僕が滿點の贊意を表せず、時に大いに反感の敵意をさへ表するのは、彼等の「誤つた實利主義」が、往々にして僕等の美的藝術意識と衝突し、且つ却つて國語の純粹性を破壞するところの、反日本主義的のものに思はれるからである。

ただ、女は何と云っても、男より、外観美を保たなくてはいけない、これは理屈より審美的立場から云うのです。

美的な放恣、つつましやかな自由、それはどうあるべきかと追求されてもこまるけれど、とにかく以上の字義どおり何れの女性も心術として欲しい、結果はおのずから達成せられるでありましょう。

「いき」の芸術形式がいわゆる「美的小｛２｝」と異なった方向に赴くものであることは、これによってもおのずから明白である。

｛２｝「美的小」の概念に関しては Lipps, Aesthetik, 1914, I, S. 574 参照。

すなわち、道徳的および美的評価に際して見られる人格的および民族的色合を趣味というのである。

彼女は美的センスに優れており、部屋のインテリアも常に美しい。

彼の作品は、非常に美的で観る者を惹きつける力がある。

日本庭園には、独特の美的原理が貫かれている。