インターナショナリズム

世界文学は社会のインターナショナリズムによって必然にされるとも宣言されている。

殊に欧羅巴戦争が起りましてから、大いに考ふべき事実の起つたと云ふのは、インターナショナリズムの思想であります。

コスモポリタニズムは実はインターナショナリズムの否定であり却って民族主義の弁護なのである。

コスモポリタニズムとインターナショナリズムとのこの可なり苦しい対立の矛盾は、コントの実証主義が何かの意味で――コント自身の認める通り――階級性（この歴史的原理）を持つことを否定しようとするためにこそ発生する。

この「種の論理」的な云い回しを翻訳すると、つまり個人（個）の代りに階級が主体となり、民族国家の代りに抽象的なインターナショナリズムが現われ、個人のイニシャティヴと国家の絶対的全体性が無視される、という点が唯物史観の欠点だと云うような意味になる。

但しこの場合国際主義というのは所謂インターナショナリズムでは勿論ないという。

人民戦線即ちフランス人民戦線は、インターナショナリズムに立つのではなくて、国民主義に立つのだったが、而も人民戦線が国内反ファッショ勢力としての一国の政権を握っても、夫が「国際的な整調」を得ずしては、反ファッショの実力を有つことが出来ぬというのである。

つまりフランスの人民戦線はインターナショナリズムに立つことも許されないし、そうかといって一国の国内政権の所有者としても許されないし、又そうかといってファシスト・ドイツと国際的階級闘争の関係に這入ることも許されないというわけだ。

彼はインターナショナリズムの理念に基づき、国境を越えた人道支援活動に尽力している。

冷戦時代、インターナショナリズムは国家間の協調を促す重要な思想だった。

近年の世界情勢は、インターナショナリズムの限界を示しているとも言える。

「この政策は、インターナショナリズムの観点から見るとどう評価されるんだろう？」