木の子

「民や、お前が菅笠を被って歩くと、ちょうど木の子が歩くようで見っともない。

大正九年八月、私はその蓮池城址に登って、その林の中で紅色をした大きな木の子を見つけて、それを採り、其処からおりて、畑の中で村の人がしょうがさまと云っているその次郎兵衛の墓を見た。

大王深山にして嶺の木の子を拾い、沢の岩菜を摘んで行いたまいけるほどに、一人の梵士出で来りて御伽仕るべしとて仕え奉る。

大王嶺の木の子を拾いに坐したる間に、この梵士后を盗んで失せぬ。

その桐の木は背こそ高くても、まだ木の子供でして、『いよ／＼東京の方へ行くんですか。

この言葉は恐らくは一生の間、薄暗い僕の脳味噌のどこかに木の子のやうに生えてゐるであらう。

中には耳と呼ぶよりも、如何なる因果か顔に生えた、木の子のようなのも少くない。

それから十分ばかりたった後、僕等はやはり向い合ったまま、木の子だの鶏だの白菜だのの多い四川料理の晩飯をはじめていた。

古いお伽話の中では、山の精霊たちが「木の子」を収穫して宴を開く場面が描かれている。

「ほら、これこそが山の恵みである木の子だよ」と、祖父が籠いっぱいの成果を自慢げに見せてくれた。

この地方の古い献立表には、現代のカタカナ表記ではなく「木の子」と趣のある文字が並んでいる。