歳徳神

これが後には、鬼・天狗と考へられる様になつたのですが、正月に迎へる歳神様（歳徳神）も、それから変つてゐるので、更に古くは、祖先神が来ると信じたのです。

地方によつては、歳の夜から正月へかけて、戻つて来る聖霊の一群のあることを信じてゐて、其と歳棚へ来る歳徳神との間に区別を立てゝも居ない。

三河設楽郡辺では、正月の歳徳神を迎へる為に、年棚の下に置く相である（早川孝太郎氏の話）。

一体｜歳徳神とも年神とも言はれる正月の神は、今も迎へ祭る地方が多い。

歳暮に来て、初春の年棚の客となる歳神――歳徳神とも言ふ――の姿も、高砂の尉と姥の様な、と形容する地方が多いやうです。

此は歳徳神と陰陽道風に言ひ表されてゐる年神なのである。

その縁起を見るに、歳徳神は南海の沙竭羅竜王の御娘にして天下第一の美人なるゆえに、牛頭天王これをうけて后としたてまつり、八人の王子を産みたまえり。

その縁起をたずぬるに、歳徳神は南海の竜王の娘にして、天下第一の美人なるゆえに、牛頭天王これをもらい受けて后とした。

「今年の恵方はあっちよ」と、母が歳徳神のいる方角を指差した。

歳徳神を祀るために、元旦には家族全員で氏神様へ参拝に行くのが我が家の恒例だ。

節分に恵方巻きを食べる文化は、もともと歳徳神のパワーを授かるための儀式だったと言われている。