藺笠

春の日は永や、のどかや、　　ふれ売の大きな藺笠や。

池の周圍をぐるりと廻つて、やつとその對屋の階段のところへ行つて、そこにそのかぶつて來たぬれた藺笠を脱いだ。

窕子は慌てゝ古い藺笠をかぶつて呉葉のあとについて行つた。

窕子と呉葉とは、再び古びた藺笠をかぶつて、泥濘の中をとぼとぼと自分の家の方へと行つた。

曙染の小袖に、細身の大小をさし、髪はたぶさに結い、前髪にはむらさきの布をかけ、更にその上へ青い藺笠を被って顔をつつみ、丁字屋の湯女たちにも羞恥ましそうに、奥の離れ座敷に燕のように身を隠します。

さて長崎｜宮日の傘鉾のだしものは、田楽師の藺笠の飾り物乃至獅子舞・手古舞の花笠と一つだといふと、不審を立てる人もあらうが、まづ聞いて貰ひたい。

前に述べた田楽師がすばらしい花藺笠を被くのも、元よりましであつた事を暗示するものであらう。

旗を造り、旗を樹て、又其持ち出す際の斎戒謹慎の有様や、又其｜蝉口には、必、神符を封じ籠める（軍用記）故実も、少弐氏の旗の横上に、綾藺笠をつけたのは、眷属の御霊の影向あつて、蝉口に御座あるからとの家訓がある（梅松論）といふのも、支那風模倣とは言はれぬ程、古い種を有して居るではないか。