歴史哲学

ラポポルト著、歴史哲学。

現にドイツ的観念論による文化史や歴史主義系統の歴史哲学は、一貫してそういう主張を持っている。

何を最も多く読んだかときかれるなら、私は二年生の時のリポートにライプニッツについて書き、卒業論文は『批判哲学と歴史哲学』という題でカントについて書いたので、この二人のものは比較的多く読んだといえるであろう。

私の勉強が歴史哲学を中心とするようになったこと、あるいはアリストテレスなどの研究に興味をもつようになったこと、またパスカルなどについて書くようになったことは、その遠い原因は波多野先生の感化にあるといえるであろう。

彼の哲学が文化哲学や歴史哲学に最も多く触れているためであった。

私の研究のテーマは歴史哲学であった。

その頃日本の哲学界においても次第に歴史哲学の問題が関心され始めていた。

したがって当時歴史哲学として問題にされたのは、主として歴史的認識に関する方法論、認識論の形式的論理的問題であって、ヘーゲルが考えたような世界史の哲学としての内容的な歴史哲学ではなかった。

彼はヘーゲルの歴史哲学に強い関心を持ち、大学院でその思想の現代的意義について研究している。

人類の進歩は本当に必然なのかという問いは、歴史哲学における古典的なテーマの一つだ。

その教授の歴史哲学の講義は、単なる過去の事象の羅列ではなく、歴史を動かす根本的な原理を考察するものだった。