仁人

ヂックは非常な仁人とか義士とかに見えるでしょう。

只自分の土地解放は決して自ら尊敬されたり仁人を気取る為めの行動ではなく自分の良心を満足せしむる為めの已むを得ない一の出来事であつた事を諒解して欲しいと思ふ。

それならば比干を仁人と褒めはしないはずだ。

が、またこの飯事が、先生、あの二人でなくッちゃ、英雄にも豪傑にも、志士｜仁人にも、狂人にも、馬鹿にも出来ない、第一あなたにも私にも出来ませんて。

志士仁人もまたかかる醜態を演じて、しかも交誼を厚うする方便なりというか、大事の前に小欲を捨つる能わず、前途近からざるの事業を控えて、嚢底多からざるの資金を濫費す、妾の不満と心痛とは、妾を引いて早くも失望の淵に立たしめんとはしたり。

世は仁人正士を欲し慕い憧れること甚だ深いのである。

手を相場に下して一攫千金の利を得るも、志士仁人が不幸数奇なることあるも、悪人栄えて善人｜亡ぶることあるも、尊氏が征夷大将軍となるも、正成が湊川に戦死するも、総て何処にか罪過なくんばあらず。

――と正義人道に燃えたつ幾多の志士仁人が叫んでいる。

その古代の賢者は、真の仁人と考えられていた。

社会は、指導のために仁人を慕っている。

彼は、慈悲と誠実な人生を送ることで、仁人になることを熱望した。