楽典

換言すれば、詩は音楽のように歌い、音楽のように魅力することを欲するけれども、必ずしも音楽が具備する楽典の法則を、そのまま襲用する必要はない。

然るに所謂「韻文」と称するものは、音楽の楽典に於ける拍節の形式を、そのまま言語に直訳したようなものであって、極めて定規的なる形式主義のものである。

詳説すれば、楽典的形式に於ける符合でなくして、楽典の背後にある音楽の根本原理――音の関係に於ける美の根本法則――と、或る本質的なる、＊大体に於ける一致があるべき筈だ。

もちろん、言語の発想はそれが「音」として響く限り、大体に於て音楽の原則に支配さるべく、必然に決定されているには違いないが、所詮文学は文学である故に、言語が必ずしも音楽の規約と一致し、楽典の定める韻律の形式と、常に機械的に規則正しく符節するということは考え得ない。

楽典と教養が一時間ずつになっている。

パリからヴァルセに来るとちゅう、わたしはマチアに読書と、初歩の楽典を授け始めた。

その点ロックにはちゃんとした楽典と言えるものがないんですよ。

作曲を学ぶ者は、まず楽典の基礎をしっかりと身につけるべきだ。

この曲は、従来の楽典の枠を超えた斬新な構造をしている。

彼の楽典に関する知識は深く、あらゆる質問に答えることができた。

古い楽典の教科書を引っ張り出して、もう一度読み直してみた。