仏足石歌

又更に、「伊加奈留夜人にいませか（仏足石歌）」「如何有哉人の子ゆゑぞ（万葉巻十三）」「天なるや弟たなばた」の場合も、疑ひもなく、「や」は文法上の職能を示して居ない。

仏会の歌もはじめは前に引用した維摩講のときの歌や、薬師寺に伝わっている仏足石歌碑の歌や、百石讃歎の歌やのように短歌であるが、慈覚大師あたりから後では梵讃漢讃の形にならって、七五調の長大な和讃が生れてくる。

万葉集の時代に作られた仏足石歌には、当時の人々の素朴で深い信仰心が詠み込まれている。

大学の国文学の講義で、薬師寺に残る仏足石歌の碑文の拓本を見ながらその解釈を学んだ。

仏足石歌は、五・七・五・七・七・七の三十八文字という独特の形式で書かれているのが特徴だ。