物活論

凡てかくの如き物活論的な見方は正に自然哲学の死の外の何物でもない。

茲に於て許される唯一の正当な見方は物活論でもなく目的論でもなくして、正に力学的な因果関係の適用だけでなければならない。

尤も物質の自己運動というと、例えばタレスの物活論というような最も素朴な幼稚な思想ででもあるように考えられるかも知れないが、今は例えば水という存在者が存在であるとかないとか云っているのではなく、従って水という何かの素材があって、之に運動力が備わっているとかいないとかいうようなことを主張するのではない。

――物質の自己運動と云えば何か物活論風の、最も素朴な思想に過ぎないというかも知れないが、今はタレス流の存在論――存在者は水である等々――が問題なのではなくて、存在・物質・という範疇の固有な内部的構造を分析しているのだという点を忘れてはいけない。

人々はこの唯物論を物活論（Hylozoismus）と名づける。

物活論的唯物論はギリシアに於ける代表的な唯物論者デモクリトス（〔De^mokritos〕）の単位物質―アトム―の思想となって現われる。

彼は大学のゼミで、古代ギリシャ哲学における物活論について発表した。

その部族の宗教観は、すべての自然物に霊魂が宿るという物活論に基づいている。

物活論的な世界観では、石や川にもそれぞれ意志があるとされる。