怛

文化、文政、天保間の伝奇小説に応用されたる、丑の時詣なんど謂えるものの実際功を奏すべしとは、決して予の信ぜざるところなるも、この惨怛たる光景は浅次郎の身に取りて、喜ぶべきことにはあらずと思いき。

しかし、今｜疾痛惨怛を極めた彼の心の中に在ってなお修史の仕事を思い絶たしめないものは、その父の言葉ばかりではなかった。

妙光死して天竺の北なる毘怛吐泉の竜となり、五百牡竜来って共に常にこれに通じた。

障碍神毘那怛迦も象鼻あり。

めんどうなむずかしい学問的な詮索は別として、この「呪」という字は、梵語の曼怛羅という字を翻訳したものです。

西暦八世紀に有名な唐の玄宗の時代になると、かのマホメットの建てたサラセン國、即ち唐でいふ大食國と唐との間に戰爭が起りまして、二國の軍隊が中央アジアの怛邏斯といふ處で戰爭をした。

之に對して高仙芝は天寶十載（西暦七五一）に葛邏禄（Karluk）、拔汗那（〔Fergha^na〕）以下諸國の援兵を併せて、怛羅斯川（今の中央アジアの 〔Tara^z〕 川）の附近に大食を撃つたが、反つて 〔Ziya^d ibn Sa^lih〕 の爲に大敗を蒙つた。

この本文に恒羅斯城とあるのは、勿論怛羅斯城の誤である。