木所

（雜誌・椎の木所載・室生犀星君の心境的推移について・參照）それは最近出版された彼の詩集『故郷圖繪集』を見た時、最も明白に直感された。

子の十郎直基（隆基という本もある）は、父が撃たれたと聞くと、せめて父が討死せしところを見ばやと、馬を返す所を、青木所左衛門出で合い、「音に聞えし真柄殿、何処へ行き給うぞや、引返し勝負あれ」と呼びければ、「引くとは何事ぞ、悪い男の言葉｜哉。

寺島良安の『倭漢三才図会』巻之八十六、栗の条下に「上野下野越後及紀州熊野山中有山栗小扁一歳｜再三結子其樹不大木所謂｜茅栗是乎」と書いてあるが、これも三度グリを指したものだ。

翌日落合のカラ谷伐木所を見にゆき、出会所という所で休んだ。

奧多摩の山々も、他地方と同じやうに、すつかり伐られて、淺い山にはもう材木らしい木もなくなつたが、こゝは古くからの“材木所”でもあつた。

鈴木所兵衛という、信心深い盲人が、彼に教えられて天に祷り、目が開いたという奇跡もあった。

現に『清悦物語』が本になったという時から、また十何年もしてから後に、宮城郡岩切の青麻権現の岩窟に現われて、神職鈴木氏の先祖鈴木所兵衛と対談をしたという一の異人などは、われは常陸坊海尊である。

」　ひとは、恥ずかしくて身の置きどころの無くなった思いの時には、こんな無茶な怒りかたをするものである。

香道の席で、主人が「この香木の木所を当ててみてください」と、静かな口調で客人に問いかけた。

木所を見極めるには、香りの立ち上がりから消えゆく余韻までを繊細に感じ取る、研ぎ澄まされた嗅覚が要求される。

「この落ち着いた苦みと甘み……木所は間違いなく六国の一つ、真那賀（まなか）でございますね」