科白劇

┌情象―音楽・詩・舞踊・歌劇表現┤　　└描写―美術・小説・科白劇・写実劇　此処に至って吾人は、前章に預けておいた宿題を、再び改めて提出しよう。

この劇詩や詩劇やが、普通の科白劇とちがうところは、後者が「知性の意味」を主とし、人生のレアールな真相を表現しようと欲するのに、前者は「感情の意味」を主として、神秘、荘厳、優艶、典雅等の、情的な意味や気分を出そうとする。

悲劇――それが科白劇であらうが、樂劇であらうが――の極致は、こゝでないかと思はれる。

前にも引用した、谷本博士の論に據れば、わが國將來の國劇は、無論、科白劇と音樂劇とが兩立することになる，して前者が喜劇で、後者が悲劇である。

相違がないなら、來たらうとする新文藝には、また科白劇と樂劇との差別に由つて、悲劇の効果を論じないのである。

だから、科白劇を喜劇とし、樂劇を悲劇としようとするのは、全く根據のないことであつて、科白劇にしろ、樂劇にしろ、無終無决の苦悶を活現してこそ、初めて眞の悲劇と云はれるのである。

然し、かうなつて來ると、神秘な數が非常に勢力が出て來るから、この點だけは音樂に近づくので、科白劇にしても必らず律語を用ゐなければならなくなる、否、人間の使ふ言語中に潜んで居る瞹眛粗雜な音律が、自我の覺醒に連れて、自然と發揮して來るのが事實である。

僕の考へでは、谷本博士の所謂喜劇としての科白劇と悲劇としての樂劇との兩立ではない，この兩者のいづれであるにしろ、それが解脱と解决とを與へるものが喜劇であつて、全く解决のない冥想劇が悲劇である。

派手な演出や音楽に頼らない科白劇だからこそ、役者の息遣いや言葉の裏にある感情が生々しく伝わってくる。

「今度の新作は、役者二人の密室での会話だけで展開する、ストレートな科白劇にするつもりだ」

華やかなミュージカルもいいけれど、時にはこういう静かな劇場で、硬派な科白劇をじっくり味わうのも悪くない。