ローマ法

従つて、諸大名の間にも、キリスト教の信者が多くなり、九州の大友・有馬・大村などはローマ法王に使節を出すと云ふ熱心さであつた。

宗教改革を主導したドイツ、ヴィッテンベルクの神学者、マルティン・ルターは、一五一七年十月三十一日、ローマ法王にあてた『九十五ヶ条の意見書』を公開して運動に火を付けます。

その頃の「中央公論」の瀧田氏と云へば、文壇に於ける声威は、ローマ法王の半分位はあつたと思ふ。

またそれに次いで大流行だった如安法王の伝というは、九世紀に若僧と掛落した男装の女が大学者となって、ついにレオ四世に嗣いで、ローマ法王となり、全く男と化けて世を欺きいた内、従僕の子を姙みし天罰で、あろう事か街の上に産み落したその場で死に、その子は世界終る時｜出づべき法敵として魔が取り去ったそうだ。

昔ローマ法皇ベネディクト十一世がジョットーに画家として腕を示すべき作を見せよといってやったら、ジョットーはただ一円形を描いて与えたという話がある。

キリスト教は遥の以前から、東ローマ皇帝を戴くギリシャ正教（東）とローマ法王を戴くローマ正教（西）とに別れ、事毎に争っていたからである。

地球を血みどろにした第二次世界大戦が終ったとき、ローマ法王が、世界に向ってラジオ放送をした。

その外に、西洋史を習った時に、ローマ法王と、フランスの王との間に生じた政権上の争いから、ついにフランスの王が雪の中に三日三晩坐って、やっと法王から許されるといったような物語りを書いた戯曲などもでてきて、私を笑わせてしまった。

ローマ法は、その後のヨーロッパ法体系に多大な影響を与えた。

「ローマ法は、成文法として非常に体系的でした。」と法学者は解説した。

現代の民法にも、ローマ法の考え方が息づいている。