類概念

民族的、歴史的存在規定をもった現象を自由に変更して可能の領域においていわゆる「イデアチオン」を行っても、それは単にその現象を包含する抽象的の類概念を得るに過ぎない。

薔薇の匂という一定不変のもの、万人に共通な類概念的のものが現実として存するのではない。

アンセルムスは、類概念を実在であると見る立場に基づいて、三位は畢竟一体の神であるという正統派の信仰を擁護した。

それに対してロスケリヌスは、類概念を名目に過ぎずとする唯名論の立場から、父と子と聖霊の三位は三つの独立した神々であることを主張して、三神説の誹りを甘受した。

すなわち、「いき」を単に種概念として取扱って、それを包括する類概念の抽象的普遍を向観する「本質直観」を索めてはならない。

しかし、我々はかかる「出来合」の類概念によって取交される flatus vocis に迷わされてはならぬ。

ただし、想起さるべきものはいわゆるプラトン的実在論の主張するがごとき類概念の抽象的一般性ではない。

これは既に自然界の万象の中からあるものが選び出され抽象されて、一つのいわゆる「類概念」が構成された事を意味する。

「動物」は、「犬」や「猫」といった種概念を包括する類概念である。

物事を分類し、体系的に理解するためには、類概念と種概念の関係を把握することが重要だ。

哲学の議論において、彼はまず言葉の定義と、それがどの類概念に属するのかを明確にした。