戒法

しかも本人は一向平気で、授業中に騒ぐのは勿論、運動時間にはさんざんに暴れまわって、椅子をぶち毀す、窓硝子を割る、他の生徒を泣かせる、甚だしいのは運動場から石や瓦を投げ出して往来の人を脅すというのであるから、とても尋常一様の懲戒法では彼らを矯正する見込みはない。

すでに正法が滅び、戒法がなくなっている以上、この時代にはもはや「破戒」ということすらない。

なぜなら戒法があって破戒ということがあるのであって、破るべき戒法がなければ破戒のあろうはずはないのである。

もし戒法あらば破戒あるべし。

すでに戒法なし、いづれの戒を破るによりてか、しかも破戒あらんや。

破戒者は戒法の存在することを知っており、戒法の畏敬すべきことを知っておりさえするであろう。

しかるに無戒者は戒法の存在すら意識しない。

われ、その時、宗門の戒法を説き、かつ厳に警めけるは、「その声こそ、一定悪魔の所為とは覚えたれ。