事理

おそらく芭蕉は少なくも無意識にはこれらの事理に通暁していたではないかと想像される。

出來ない迄も兎に角に氣を過泄する癖を除かんと企つる其の次には、事理の相應といふ事を心掛けるので、散る氣の習を改めんとする第一着手の處は、之を措いて他には無いのである。

……まことに事理明白な次第でありますが、幸か不幸かこの御心配は御無用である事を、横町の黒犬と竪町の白犬とが往来の真中で証明してくれるのであります。

九州、瀬戸内海、大和地方にかけて、既に御稜威の下に、欣んで帰順する者も多かつたが、事理を解せぬ蛮民も多く、途中に於ても、それらに対する警戒平定に、多くの日時を費されたことと思ふ。

この平々坦々とした大道を行こうとせず、別に一条の路を尋ね、平易明白な事理以外に別の糸口を得ようとするのが、これ即ち異端を求めるところで、異端を求めることは真に益無く害がある。

形式・形式と云って在来のことを卑しむことが、そもそも大きな間違いで、事理に通じない為にそのような間違いを間違いと気づかないのである。

これを形式として軽視する事は、甚だ事理に通じない笑うべき半解の事である。

之れ位の事理の分らない父ではない。

彼は、事理（じり）をわきまえた冷静な判断で、状況を打開した。

この件は、事理（じり）を尽くして説明しても、理解してもらえないことがある。

感情に流されず、事理（じり）に基づいて行動することが重要だ。