耶蘇会

両方とも、文禄慶長の頃、天草や長崎で出た日本｜耶蘇会出版の諸書の文体に倣つて創作したものである。

と云うのは、四百年の昔から纏綿としていて、臼杵耶蘇会神学林以来の神聖家族と云われる降矢木の館に、突如真黒い風みたいな毒殺者の彷徨が始まったからであった。

とにかく下の註釈を読んで見給え」　――「クラウディオ・アクワヴィバ（耶蘇会会長）回想録」中の、ドン・ミカエル（千々石のこと）よりジェンナロ・コルバルタ（ヴェニスの玻璃工）に送れる文。

ゴアの耶蘇会聖パウロ会堂において、聖フランシスコ・シャヴィエル上人の腸丸をうけ、それをこの遺物筐に収めて、童子の片腕となす。

それはまさしく、耶蘇会殉教史が滴らせた、鮮血の詩の一つであったろう。

二　予が所蔵に関る、長崎耶蘇会出版の一書、題して「れげんだ・おうれあ」と云ふ。

ラマ教徒はすべて激越な狂信者で、一種独得のクリュオーテシスム（加虐性）については、鎖国前一七〇六年に入蔵した伊太利の耶蘇会士イッポリート・デシデリが、「思い出すだけでも身の毛がよだつ」と旅行記に書いている。

有向という耶蘇会士の「韃靼旅行雑写」はいろいろと有益な示唆を与えてくれた。

耶蘇会は、教育や宣教活動に力を入れている。

彼の大学は、耶蘇会によって設立された。

歴史の授業で、耶蘇会の活動について学んだ。