孔子家語

子路かつて先生に問いて云う、「ここに人があって、その人が褐を着て玉を懐いているとしたら、どうですか」と、孔先生答えて言う「国に道が無い時（混乱の時）はそれで可いだろうが、国に正しい道がある時（平常の時）は正装し世に出て、自分の保持する道徳を世に役立てるが良い」『孔子家語（三恕終章）』と。

尤も之には異説があって、孔子家語によると、子羽は容貌頗る君子然としていたが、心は駄目だった。

『孔子家語』によると、孔子の父の叔梁）は、孔子の三歳の時に歿して居る。

孔子はこの父子ともに、一獄の中に囚へて、反省させて居る（『荀子』宥坐篇第廿八、『孔子家語』始誅篇第二章）。

孔子家語――劉向以後の僞作と云はれ、確かな本とは云はれないが――の中に、孔子の弟子の子夏が、歴史を讀んでゐるものが「晉師伐秦三豕渡河」といふ文句を讀んでゐるのを聞き、三豕は己亥の誤りであると注意したといふことが書いてあるが、その眞僞はともかくとして、支那人は古くから校正に意を用ひたらしい。

慶長四年（一五九九）の『孔子家語』、『六韜三略』の印行を初めとして、その後連年、『貞観政要』の刊行、古書の蒐集、駿府の文庫創設、江戸城内の文庫創設、金沢文庫の書籍の保存などに努めた。

『孔子家語』にはこれを曾子の父としているが、『史記』の「孔子世家」はいまだそういう伝説を記していない。

孔子家語は、孔子の言行を記した書物である。

孔子家語は、儒教の思想を理解する上で重要な文献だ。

研究者は孔子家語を通して、古代中国の社会を考察している。