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「いき」の構造九鬼周造-------------------------------------------------------【テキスト中に現れる記号について】：ルビ（例）畢竟｜：ルビの付いていない漢字とルビの付く漢字の境の記号（例）一見｜相容れない：入力者注。

「いき」とは畢竟わが民族に独自な「生き」かたの一つではあるまいか。

アンセルムスは、類概念を実在であると見る立場に基づいて、三位は畢竟一体の神であるという正統派の信仰を擁護した。

媚態の二元的可能性を「意気地」によって限定することは、畢竟、自由の擁護を高唱するにほかならない。

歌沢の或るもののうちに味わわれる渋味も畢竟、清元などのうちに存する「いき」の様態化であろう。

この両表現形式がはたして截然たる区別を許すかの問題｛１｝、すなわち自然形式とは畢竟芸術形式にほかならないのではないかという問題は極めて興味ある問題であるが、今はその問題には触れずに、単に便宜上、通俗の考え方に従って自然形式と芸術形式との二つに分けてみる。

そうして、手が「いき」の表現となり得る可能性も畢竟この一点に懸っている。

建築材料の色彩の「いき」は畢竟、模様における色彩の「いき」と同じである。