武家政治

而して、その統領と武士との関係は、官制上の関係でなく、人格的で情誼的であつたから、その団結力も強く、後年に於ける武家政治の基礎を築いてゐたわけである。

これは制度の上には、何の変革もなかつたけれど、その内容に於ては、平氏の武家政治であり、源頼朝の幕府政治に移る過渡期であつた。

武士が武士たるの本領を忘れたる以上、平家の武家政治が、崩解することは当然のことであつた。

頼朝が、その武家政治に依つて、天下を統一し、国民生活を安定せしめた功績は、武家嫌ひの北畠親房さへ、之を認めてゐるくらゐだが、朝廷に対する尊崇の念を多少とも有してゐた彼が、日本の国体とは相容れざる武家政治を開始したことは、百世の下、やはりその責任は問はれなければならぬと思はれるのである。

が、関東の将士は、頼朝以来の武家政治を謳歌してゐたと見え、彼等は北條｜義時の命令一下京都に馳せ上つたのである。

此処に、源頼朝に依つて、始められた武家政治は百五十年にして一旦滅び、輝しい天皇御親政の御世となつたのである。

この尊皇思想は、江戸幕府の内部的な矛盾が発展するに伴れて、国学の大先輩たちも予期しなかつたほどの国民的な力と化して、七百年も続いた武家政治を根柢から覆すやうな偉力を発揮したのである。

江戸幕府の衰亡　江戸幕府は、三代将軍家光に至つて、あらゆる機構が整ひ、武家政治は完成された形を示したが、五代将軍綱吉に至つて、幕府の太平が謳歌される傍ら、綱吉の偏執的な性格や、生類｜憐愍令や、悪貨鋳造などからの影響もあつて、太平の余弊たる享楽主義が天下を風靡した。

貴族を中心とした政治体制から、武力に裏打ちされた武家政治へと時代の主導権が移り変わった。

武家政治の下では、土地の支配権を媒介とした主従関係が社会の根幹を成していた。

江戸幕府による徹底した管理体制によって、武家政治はかつてないほどの安定期を迎えることになった。