社会契約

これによりてこれを見れば自称保守論派の論旨は泰西学者の社会契約の論に近似し、ほとんどかの自由論派または改進論派の上に凌駕するの進歩主義なりと言うべし。

すべての人間が利己的であるということを前提にした社会契約説は、想像力のない合理主義の産物である。

こゝから、いはゆる個人の自由の限界がどこにあるかといふ社会契約と近代道徳の原理が生れるのであるが、それはまた別の話である。

俗物どもの低俗な社会契約が、この直線を切るのである。

ここにホッブズの有名な社会契約説が彼の倫理学に対して有つ根本関係が横たわる。

バークは一種の社会契約論者に数えられるが、ホッブスの社会契約説は云うまでもなく個人主義に、その意味では却って一種デモクラティックな原理に、立っているとさえ云うことが出来よう。

例えば国家の起源を神の意思に求めたり、契約に求めたりする説は、近代初期に至るまでの一番有力な説であったが、要するにそれは神学的国家論や社会契約説を説くための仮説にほかならぬ。

[89] ジャン・ジャック・ルソー　（一七一二―七八）スイスの作家、思想家、彼が強い影響と議論を引き起こしたのは一七六二年に出版した「社会契約論」によっている。

私たちは、法を守る代わりに安全を保障されるという暗黙の社会契約の下に暮らしている。

格差の拡大が放置されれば、市民と国家の間の信頼に基づいた社会契約が崩壊しかねない。

現代における社会契約の再定義が必要なほど、情報技術の進歩は個人のプライバシーを脅かしている。