別問題

現代の人間が四十歳くらいで得た人生観や信条をどこまでも十年一日のごとく固守して安心しているのが宜いか悪いか、それとも死ぬまでも惑い悶えて衰頽した躯を荒野に曝すのが偉大であるか愚であるか、それは別問題として、私は「四十にして不惑」という言葉の裏に四十は惑い易い年齢であるという隠れた意味を認めたい。

その形式そのものが果して「いき」の客観化であるか否かは全くの別問題である。

科学の区別は別問題として、その人々の科学というものに対する見解やまたこれを修得する目的においても十人十色と云ってよいくらいに多種多様である。

物理的自然現象を限定すべき条件等がすべてこれらの有限なる独立変数にて代表され得るや否やは別問題として、現在の物理学的科学の程度において、従来の方法によりて予報をなし得る範囲は如何なるべきかが当面の問題なり。

それは別問題として、厳密な意味において普遍的な正確な方則が可能であろうか。

しかしここではそれは別問題として、単にこの事実とトーキーの関係を考えてみる。

決定的あるいは統計的の予報が可能であるとした場合に、その効果如何という事は別問題である。

尤も書いてある記事のあまり当てにならないという証拠は自分の狭い知識の範囲内からでも容易に列挙されるくらいであるが、事実という事は別問題として、単に昔の人の頭に描かれた観念として見るだけでも色々の意味で面白い事が沢山にある。

彼が謝ったことは評価するが、壊れた備品を誰が弁償するかはまた別問題だ。

英語の知識があることと、実際にネイティブと流暢に話せるかは、全くの別問題である。

企画案が面白いのは認めるけれど、予算内で実現可能かどうかは別問題として議論すべきだ。