官尊民卑

官尊民卑の考へは、假令村の有力者でも伊貝の頭には浸み込んでゐた。

今は理論の上において官民に等差を附せずしかも事実の上においてなほ官尊民卑の余風を存す。

漱石は日本の伝統である官尊民卑が文学の領域にまで浸潤することを快く思わなかったのであろう。

経済的依存主義と政治的事大主義（昔は官尊民卑と呼ばれた）とは日本民衆の特色の一つで、之が日本型ファシズムの日本型たる所以をなす条件だ。

官尊民卑の日本の社会で、文学者は一種の「よけい者」であった。

封建主義、階級意識、官尊民卑思想、其他いろいろな言葉で表現されるこの上下の組織は、つまり権力の上に成立していた。

現制度の弊害の最も甚だしきものは、官尊民卑の風と、金力万能である。

現制度の最も著しき弊害として、私は、官尊民卑の風と、金力万能の思想を指摘したが、前者は官吏が威張つて民衆を軽蔑するといふ意味だけでなく、その反動としてではあるが、民衆が自ら卑下して、官吏を敬遠するといふ意味も含めてゐるのである。

あの国の政治体制は、いまだに官尊民卑の風潮が根強い。

官尊民卑の考え方が社会に蔓延していると、市民の声は届きにくい。

かつては官尊民卑の時代があったが、現代ではその意識は薄れつつある。