たけくらべ

亡なつた一葉女史が、たけくらべといふ本に、狂氣街道といつたのは是から前ださうだ、うつかりするな、恐しいよ、と固く北八を警戒す。

寡読家の余が「たけくらべ」を読んだのも、「不言不語」を読んだのも、此の文庫のたまものである。

……　銀杏返し、襟つきの縞八丈、黒繻子の引かけ帯で、（たけくらべ）を書くような婦人も、一人ぐらい欲しいとは、お思いになりませんか、お互いに……　月夜の水にも花は咲く。

妾が、今まで読んだ小説の女主人公の中で、あの『たけくらべ』の中の美登利ほど好きな女性はないのですもの。

『たけくらべ』と『金色｜夜叉』とを比べて見ると、どちらが通俗小説で、どちらが芸術小説だか、ハッキリと分りますね。

渥美さんの御意見じゃ、『金色夜叉』よりも六七年も早く書かれた『たけくらべ』の方が、もっと早く通俗小説になっている筈だが、我々が今読んでも『たけくらべ』は通俗小説じゃありませんね。

寡読家の余が『たけくらべ』を読んだのも、『不言不語』を読んだのも、この文庫のたまものである。

「にごりえ」から始まって「たけくらべ」に至るまで、同じ様な骨子である。

樋口一葉の代表作である『たけくらべ』を読み、当時の吉原の情景に思いを馳せた。

文学の授業で、『たけくらべ』に描かれた少年少女の淡い初恋について議論した。

『たけくらべ』の舞台となった町を歩きながら、作品の世界観を肌で感じた。