催馬楽

」なぞと、すぐに日本を打ち消してしまいたがる人があるが、それは記紀から万葉、催馬楽、田楽、諸国の地謡というものを真には研究して見ないからだ。

もしかするとその頃までに相当発達していたであろう芝居、物真似、田楽、狂言、民謡、又は神楽、雅楽、催馬楽なぞいうものの中から、芸術的に高潮した……イイナア……と思われる処だけを抜き萃めて、仮面舞踊として演出しているうちに一つの演出の型が出来上ったのかも知れない。

源氏は御簾ぎわに寄って催馬楽の東屋を歌っていると、「押し開いて来ませ」という所を同音で添えた。

催馬楽の飛鳥井を二人で歌ってから、源氏の不在中の京の話を泣きもし、笑いもしながら、宰相はしだした。

ここは伊勢の海ではないが「清き渚に貝や拾はん」という催馬楽を美音の者に歌わせて、源氏自身も時々拍子を取り、声を添えることがあると、入道は琴を弾きながらそれをほめていた。

朗詠や催馬楽の濁った声もきこえた。

正月には鳥追いが来、在方の農家の娘たちは催馬楽という輪舞いのようなものをおどって来た。

例の美音の弁の少将がなつかしい声で催馬楽の「葦垣」を歌うのであった。

平安時代の催馬楽は、貴族の宴を彩る重要な要素だった。

この古い文献には、失われた催馬楽の楽譜が記されているらしい。

現代の演奏家が、催馬楽を現代風にアレンジして発表した。