純粋理性

しかし　世の成り行なるものは対に純粋理性に逆行するものゆゑ、叫び――即ち抒情が先に生れるべきであつたに、歴史は吾々に叙事芸術の先にあつたことを示す。

関東育ちでカントの『純粋理性批判』の訳者である天野君はアナゴは知っていたがアマゴを知らなかったのである。

純粋理性批判は産めないが、カントを産む事が出来る」と云っている。

特に僕等のやうな「柔軟な頭脳」の所有者にとつては、あの幾何学公式のやうな書体で書かれた「純粋理性批判」の第一頁を読むだけでも、独逸的軍隊教育の兵式体操を課されたやうで、身体中の骨節がギシギシと痛んで来る。

即ち所謂「純粋理性」と「実践理性」とがこれである。

ロシアの草を見ていると私は反対に、突拍子もなく、カントの純粋理性批判を感じる。

一七八一年の『純粋理性批判』の新しき哲学法は一切の文化領域に対して基礎を与えることを以てその任務とする、そしてかかる任務は『プロレゴーメナ』によって見誤る余地もなく繰り返えして主張された（一七八三年）。

私が出たゼミナールで使われたのはカントの『純粋理性批判』とヘーゲルの『論理学』とであった。

カントは、経験によらずに認識を可能にする能力を純粋理性と定義した。

人間の純粋理性がどこまで形而上学的な問いに答えられるかを考察する。

純粋理性の限界を知ることは、独断的な思考に陥らないために重要だ。